2009年，我在《关于新时期社会主义新农村建设的几个问题的思考》中就明确提出了建设一个什么样风格或特色的新农村的问题。2011年，我在《关于统筹城乡发展问题的再思考》中指出：“统筹城乡发展，主要是指体制机制上的统筹，要实现的是城乡在经济社会发展体制上的一体化，当然也包括学习城市文明。但学习城市文明绝不是照搬城市。……统筹城乡发展，既要努力缩小城乡体制和经济社会发展水平上的差别，又要城乡有别，在发展路径上一定要从农村的具体实际出发，在建设方式、建筑风格上一定要体现乡村的特色。推进城乡一体化，绝不是城乡一样化。去年，在《关于当前统筹城乡发展中几个重大问题的思考》中，我又进一步阐述了这一观点：“工业化绝不是要消灭农业，城镇化不是要化掉村庄，一全化也不是化掉农民，而是要让农业在工业的反哺下、农村在城市的支持下进入现代文明，让农民过上与市民一样享受现代文明的幸福生活。”更直白的说，建成了新农村之后，实现了城乡一体化之后，城还是城，乡还是乡，城乡要有别，要有差异，这样城乡的互动才有动力和吸引力，城乡之间的交流才能持久。推进城乡发展一体化，绝不能把农村变的城不像城、乡不像乡。否则，新农村建设就成为农村发展的一大败笔，那样的城乡一体化，还不如不化的好。在给村官培训讲课时我说，你把农村城市搞得一个样了，谁还到你农村来，城里人不来了，你投资建的农家乐去赚谁的钱？这不是在断了自己的财路吗！还有，对农村的房子，我说过两句话＿＿外观乡土化，内部现代化。乡村与城市的差别很大程度上看房子。外观乡土化，就是农村的房子要有农村特点，要方便农村生产生活，要有放农具、家机和粮食的地方，要与农村外部环境相适应，要有民俗的特点。内部现代化，是说你只要有钱，城里人能装修到什么程度，你也可以到什么程度。平利的“美丽乡村”为我们很好地诠释了上述道理。

改革开放三十多年来，我国的工业化、城镇化成就十分显著，但我们付出的代价也不小。其中一个代价就是由于受短缺经济的制约和文化理性的缺失，让我们饥不择食，只顾往前、不讲理性，丢失了好多本不该丢失的东西。现在，中国从经济总量上已经成为世界“老二”，财政收入已经多达十几万亿元，早已告别短缺经济。此时此刻，我们再不能一味想着往前跑、跑得快，我们应该把前进的步伐、增长的脚步有意识放慢一点，恢复一个民族应有的理性和冷静，好好思考一下＿＿中国特色的现代化到底特在哪儿？我们要搞工业化、城镇化与迄今为止的发达国家有什么不同，最终我们要中国化成什么样子？建设新农村，我们首先要搞清楚什么是要拆要建的，什么是要保留坚守的。这是一个很严肃的历史性问题，因为有些东西一旦拆掉了、消灭了、毁灭了，就再也无法复原了！所以，再往前走的时候，我们一定要有一种历史责任感，那就是我们给后代留下什么。最低要求应该是，不求留什么丰功伟绩，但也不要留下什么遗憾，不求让后人赞美我们，但也不让后人骂我们就行了！我们作为今人，作为后人的前人，有责任让我们后人知道他们的父亲、他们父亲的父亲，即他们的先人祖先是怎样活着的，是怎样生产生活的，然后他们就能告诉他们的子孙了。历史就会这样一代一代传承下去。人不可能不犯错误，但我们应该努力不犯历史无法纠正的错误！无论是建新村，还是推进城乡一体化，都要手下留情，千万不能“倒洗澡水连孩子一起倒掉”！如果我们今天没有这个意识，没有这种历史责任感，像猴子掰包谷那样，历史传承、历史记忆，就会在我们这一代出现断档、形成空白。如果这成为一种现实，我们就是历史的罪人，我们今天所做的一切、所付出的辛劳汗水都将不值得一提。

美国是世界现代化程序最高的国家，它拥有现代文化不会让人惊奇。但让人震撼的是在这个没有古代文明年轻的国家，却偏偏对历史情独钟，到处能感受到历史文化厚重感。美国的博物馆数量、种类在世界上可谓首屈一指，仅纽约就有400多座陈设内容各不相同的博物馆，全国的大学中广泛分布着700多个博物馆。在这里，不仅能够领略欧洲的骑士精神与绅士风度，还得以目睹拉美文化的倩影，体悟东方文明的博大。相比之下，作为四大文明古国，拥有5000多年历史文明的中国，整个国家实际上就是一座宏大的博物馆。但遗憾的是，我们视神奇为粪土，把金碗不当碗。如果再不醒悟，我们将不仅是中华民族的罪人，也将愧对整个世界。因为任何历史文化在本质上都属于全人类。

再往深里说，反思人类文明的发展历程，总结世界现代化进程的经验教训，我们应该树立这样一种思想或意识，既要自觉地把工业文明与农业文明相结合，城市文明与乡村文明相结合，产业文明与生态文明相结合，现代文明与传统文明相结合。有了这样的文明观，我们就会少好多后悔和遗憾，人类文明历史的长河中就能保存更多、更丰富的物质精神文化遗产。可以预言，按照这样的思想建成的新农村，实现的城乡一体化，农民的钱可能还是没有城里人那么多、农村还是没有城市那么繁华，但他们吃的是新鲜的粮食蔬菜、呼吸的是清新的空气、享受的是城市没有的田园风光，综合生活质量实际并不比城市差，寿命要比城里人长，幸福指数要比市民高。今年的中央1号文件明确要求：“科学规划村庄建设，严格规划管理，合理控制建设强度，注重方便农民生产生活，保持乡村功能和特色。制定专门规划，启动专项工程，加大力度保护有历史文化价值和民族、地域元素的传统村落和民居”。这说明中央已经高度关注这一问题。所以，一定要注意保护好农村的文物、保留传统、保持特色。

当然，中国的传统文化也有落后的、需要淘汰的糟粕。比如二十四孝中的埋儿奉母就不能再宣扬了。中国的今天并不是什么都好，好不可能什么都保留，否则我们就没有必要现代化了！当人类前进的车轮装上了工业化、城市化的两个轮子，就如同汽车上了高速路，想慢都慢不下来了！但机器毕竟不能吃，城市不可能麦浪滚滚、稻花飘香，只要人类无法用机器或化学合成的方法直接生产粮食，人类就不能离开农业，农业文明就依然是一切文明的基础。人类的古老文明，不管是物质的、还是文化的，都饮食于农业文明之中，保护人类文明，实际主要是保护农业文明。因此，中央提出的“三化同步、四化同步”，既有极强的现实意义，又有深远的历史意义。

会上大家都表示要向平利学习。学平利也不能照搬，关键是学他们的理念和理性、学他们的人文情怀和长远眼光，学他们不浮躁实实在在为百姓谋利益的执政观。具体保留什么不保留什么，干什么不干什么，还要从当地实际出发。比如，关中要保护四合院、陕北要保护窖洞。总之，要保护当地最有特色、最有魅力、最有文化底蕴的东西。无法大面积保存的，可以集中有选择的保存。

我们是搞农村工作的，管不了城市，但对农村我们有不可推卸的责任。这是我们的历史担当！

                                    中共陕西省委政策研究室《调查参阅》

                                                        2013年第22期